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忻州卧牛城有什么来历?
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201811221.
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大家共同行动起来,投身五城联创,共建美丽忻州!
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2018.12.27
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卧牛城原是忻州的别名,因为忻州城的城池地形西高东低,顺坡而建,远望色黄,西城墙蜿蜒如牛的脊梁,全城的形状如同一头硕大的牛而卧,因此也叫卧牛城。

相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.

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admin 发表于 2018-12-26 19:14
卧牛城原是忻州的别名,因为忻州城的城池地形西高东低,顺坡而建,远望色黄,西城墙蜿蜒如牛的脊梁,全城的形状如同一头硕大的牛而卧,因此也叫卧牛城。

相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.
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admin 发表于 2018-12-26 19:14
卧牛城原是忻州的别名,因为忻州城的城池地形西高东低,顺坡而建,远望色黄,西城墙蜿蜒如牛的脊梁,全城的形状如同一头硕大的牛而卧,因此也叫卧牛城。

相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.
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admin 发表于 2018-12-26 19:14
卧牛城原是忻州的别名,因为忻州城的城池地形西高东低,顺坡而建,远望色黄,西城墙蜿蜒如牛的脊梁,全城的形状如同一头硕大的牛而卧,因此也叫卧牛城。

相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.
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admin 发表于 2018-12-26 19:14
卧牛城原是忻州的别名,因为忻州城的城池地形西高东低,顺坡而建,远望色黄,西城墙蜿蜒如牛的脊梁,全城的形状如同一头硕大的牛而卧,因此也叫卧牛城。

相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.
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相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.
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卧牛城原是忻州的别名,因为忻州城的城池地形西高东低,顺坡而建,远望色黄,西城墙蜿蜒如牛的脊梁,全城的形状如同一头硕大的牛而卧,因此也叫卧牛城。

相传大禹治水之前,忻州本是一片汪洋。大禹乘舟而来,就舟系于南山,南山后谓系舟山。《明万历》记载,大禹凿洞通河北平山,可泄洪效果不明显。便断太行泄洪于大海,水落而泊底现,出现了一河、一岗、两湖,这里河是牧马河、岗是九龙岗、两湖为河南河北。
不知什么时候,东边来了 一头神牛,到了忻州后变成巨牛,卧到九龙岗上,头像东,尾巴向西。忻州也就在牛来之后,虽有旱涝,但无绝收之年,百姓也安居下来。后来巨牛消失后,这里筑起了城池,牛头牛尾都成了村子。
后来,南蛮子听到此事后,知道此牛为福禄之牛,它到哪里,那里就风调雨顺。便想将神牛引到家乡。遍寻了五台山没有找到灵芝仙草,便在集市上等待。这天恰好有农夫挑担进城耍卖,南蛮子恰好看到担里有灵芝仙草,声言要买。可这时 ,一头牛伸出舌头,欲叼仙草。南蛮子立即准备套牛,接着“哞”地一声高叫,牛撅着尾巴,受惊狂奔,投在东街南面的深潭之中,接着城门边的一个垛子塌了。才知这神牛仍隐在忻州城中。东街南面的深潭从此叫“牛藏泊”.
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